2011年1月22日 星期六

紅燒獅子頭

燒獅子頭?獅子頭...吔!好雄偉的名字。
至於它的由來有興趣的看官可以自個兒去瞧瞧!

紅燒獅子頭是一道非常好看、好吃及好下飯的料理,
作法嘛~也不算難,但小農夫好久沒做獅子頭了,為什麼呢?
因為有一道油炸的程序,小農夫最討厭油炸了...

第1是要使用大量的油,炸剩的油呢?丟了?好浪費,再使用?...也不好。
第2是油炸的過程加減會破壞食物營養。
第3是一般的油經過高溫後,油本身都會變質....有害健康啊~

小農夫的叮嚀:現在市面上很多植物油號稱耐高溫,其實都是精煉過的油,這些油經過化學處理,其實營養都失去了;而非精煉(初榨)的油營養價值高,例如好的橄欖油都要強調第一道初榨(Extra Virgin ),但溫度一高即破壞油的營養和品質,反而變成不好的油,所以用油要看用途慎選。另外氫化油就更不好了,酥油(沙拉油氫化的人造奶油)或乳瑪琳(蔬菜油氫化的人造奶油),這些油都是目前倍受爭議容易造成心血管疾病的反式脂肪。口矣!口牙!口牙!小農夫喜歡吃的麵包大多數都加有這些含有反式脂肪的油啊~~麵包要少吃了!(終於知道為什麼有些標榜健康的麵包都"貴森森"了吧!除了麵粉等用料較高極外,加的油脂也都較高級!好的油是很貴地...)

如果真的需要油炸,苦茶油捨不得用~,那至少用豬油還比用其他不耐高溫的植物油好,但就是記得不能多吃~

基於以上種種因素,小農夫都是盡可能不油炸處理食物,
但這道料理就是要經油炸過程將獅子頭定形並初步煮熟,
年節快到了,想弄這道料理來過年,所以囉~先復習一下。

菜菜子:那油炸的問題呢?
小農夫:用耐高溫的苦茶油來炸吧。
菜菜子:啊奶就兇本六~
小農夫:一年一蓋啦~~

材料:
<肉丸>
豬絞肉(肥瘦比依自己喜好)
荸薺一些切細末
蔥一些切細末
薑一些切細末
胡椒粉少許
太白粉酌量
醬油或鹽酌量
蛋汁若干
香油酌量
酒酌量

<湯料>
白菜
水(高湯)
醬油
蔥段
太白粉

小農夫都是隨性加,每次做的用料比例都會增減,勿怪我沒寫出用量。
例如有人會加紅蘿蔔、豆腐等,大家都可以自己試試口感有何不同,這就是自己做料理的樂趣。
其實只有鹹度需注意,其餘的都可依喜好增減。

將上述混合攪拌,攪攪攪、甩打甩打再甩打....
口乎~口乎~口乎~
攪打到氣喘噓噓,肉肉有黏性時就差不多了。

將肉丸捏成圓球狀,放入油鍋內炸,剛下鍋時油的火要大,油溫要高,這樣肉丸才容易成形,成形後火就可轉小點,當肉丸表面炸至金黃色時即可起鍋。


金黃色的炸肉丸

小農夫註:這裡談一下肉丸上色的小心得,肉丸高油溫下鍋後,不能持續太久,要不然會很快上色-->變成小黑丸喔!
轉小火後,火愈小,上色愈慢,這時你可以慢慢把火加大一點,這時你會發現上色的速度加快了,所以你可以利用火的大小來控制上色速度,找一個你覺得最適合的爐火大小。另外,若是怕肉丸上色不均勻,那就讓這些小肉丸多滾動滾動,上色就會比較均勻喔!最重要的還是要小心燙油呀~小心燙傷,雙手保持乾燥,不要有水,輕放肉丸,避免熱油被濺起,若做一些防護措施當然更好~安全第一


接下來進入第二階段~

在鍋裡放點餘油(炸油),將白菜拌炒一下,加水(高湯)
,再加醬油調味,如果你要再加點其他調味品也可以,小農夫覺得已是肉丸了,湯就清淡一些比較好,而且肉汁也會滲入湯裡。

把肉丸子放入鍋內一起小火燉煮,約半小時即可。

起鍋前以太白粉勾個芡,加個蔥段就大功告成了~


熱呼呼的白菜紅燒獅子頭是不是很養眼啊~


2011年1月9日 星期日

2010年冬季首部騎

99年12月17日
天氣晴
氣溫寒冷
路線:中正橋→八里(→淡水→中正橋)
遙想去年,自從加入自行車運動行列後,假日時常帶著小朋友東奔西跑,今年因諸多因素阻礙,一直未有機會遠征,哈!其實也沒有多遠,基於安全考量,皆以自行車道的遊點為主要活動地區。

但因騎乘距離也算稍遠,還是需過濾老弱成員,長途騎乘極需體力與耐力,長輩和小朋友實在不適合,一是身體的能量不足以應付,二是鐵騎等級若太差也不易應付長途騎乘需求,乘著休假日,擺脫老小的束縛,四部鐵騎一齊出發,但小農夫我還是得載著小兒子...

通往河濱車道的天橋

 河岸景緻怡人

全副武裝(包含食物) 

 肩負我和小兒子趴趴走重任的愛車

 首站大稻埕

 氣溫冷冽,但河堤邊的鷺鷥仍成群覓食,好不熱鬧

 美麗的河濱自行車道

 我長大也要自己騎

準備上洲美橋囉!

洲美橋

下洲美橋啦~咻~

 洲美橋旁的美麗煙囪

 穿越洲美橋下方

 小農夫和小兒子

蝦米!看無!看仔細點,在鏡子裡啊~


賣力騎向關渡宮中

 關渡宮外扁舟羅列

 連鷺鷥們都列隊歡迎我們呢!

 財團法人軒轅教關渡黃帝神宮

從來沒有仔細看過這間宮的名字,今天是第一次,還真是奇怪的宮名。

 看我的金雞獨立

 準備上關渡大橋了


 單車與虹橋

 橋下蘆葦搖曳冷風之中


月兒半隱蒼穹

 橋下扁舟淺擱退潮河岸,透露幾分午後輕閒

 左岸景緻頗有異國風情

日落前的左岸,淡抹一層紅脂 

 八里老街碼頭

岸邊北風冷冽,趕緊找個店家避風兼補充能量

決定搭船到淡水(人車同舟新體驗) 

 自行車在船上排成一列靠好

 八里左岸碼頭日落倩影

 來到淡水不忘拌手禮-阿婆鐵蛋

 來個傳統小吃-車輪餅

 圓滾滾的熟悉身影

餡料飽滿喔~ 

關渡大橋夜景

這天實在太冷了,來到淡水溫度可能只有10度左右(回台北時發現中正橋上秀11度),原本想由紅樹林站直接搭捷運回台北,怎知人算不如天算,自行車搭捷運只有假日才開放,真是如聞惡耗~

罷了!也只能咬牙騎回台北,小農夫可慘了,車上還有一個小兒子,用所有的衣物把他包成小肉粽,大人騎車,身子還會暖些,他小子可是坐在車前"現冬風",更糟的是回程他竟睡著了,也只好他一邊睡我一邊騎(車頭超重超難騎),把我累慘了...

回程經過關渡大穚,特別停留拍照,才有了這張夜景,但為了拍這張夜景我跟二嫂脫隊,最後還小迷路多騎了一段...真是好事多磨,禍不單行啊~~

只能說又是一段難忘的回憶,口合!口合!口合!
人生日記中又寫下美麗的一頁。

三千煩腦絲

類的頭髮會不停的長長,每隔一段時日,大家就要去理髮廳繳費理髮,男生還算簡單,女生進理容院可就是大費周章,全套下來不但耗時且所費不貲,街頭巷尾林立的女子理容院一堆,你就知道這個市場需求有多大,全省連鎖的有曼X、X林等,區域性的更是多到不勝枚舉...
在拼經濟的年代裡,小農夫都是去100元理髮,只剪不洗,找技術好一點的理起來效果也不差,就好比指甲長長了剪掉一樣,但小朋友呢??

口可!說來也是超級拼經濟,吾家的兩個小寶貝,從小就在小農夫的動手玩創意下理髮,反正小朋友也不懂嘛!剪得差一點小朋友也不會抗議,真是壞心老爸,口可!。

就這樣一直是小農夫在負責他們的三千快樂絲,其實拼經濟只是一小部份原因,小農夫是覺得頭髮剪太短看起來較矬,但剪太少又要常常去剪,不符經濟效益,所以囉!最好的方式就是自己動手啦~~~

首先工欲善其事,當然必先利其器囉~

電動理髮器

塑膠圍巾

梳子、打薄剪、剪刀

再不剪就跟裴帥一樣長囉!

天氣冷加上小農夫忙....於是乎...

披頭散髮~真是對不起小朋友

不過往好處想...比較保暖咩

理髮中..

老兄他連剪髮也能睡><"

正面完成

左側完成

右側完成

後面完成

是有點小呆啦!

但小朋友嘛!呆也是可愛呀!

小農夫:口黑!口黑!大小兩隻,一共又賺了200元。
菜菜子:無良心A老杯......
小農夫:你不懂,這是寶貴的親子感情交流時間耶~呵呵


接下來是小農夫開講(廢話)時間囉~~時間寶貴的人可跳過

頭髮是人類體毛的一種,數量最多,分佈於頭頂,先來看看維基百科對頭髮怎麼說:

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頭髮,或單稱髮,是指長在人類頭部上的毛髮。頭髮的顏色是由基因決定,一般而言常見的有黑色、金黃色、棕色及紅色等,當人類老化時,頭髮通常會變成銀白色。

只有人類的頭髮才會始終生長,所以人類需要時常理髮,而動物界則沒有這種現象。其中原因尚不清楚。

以保護頭部和大腦。夏天可防烈日,冬天可禦寒冷。細軟蓬鬆的頭髮具有彈性,可以抵擋較輕的碰撞;還可以幫助頭部汗液的蒸發。目前尚不清楚頭髮在人類進化中的作用。

化學觀點上來看,頭髮約88%為角質素。
鍵和氫鍵各佔了頭髮約35%的強度、50%的彈性。但氫鍵遇水會分開。頭髮之間的其他化學鍵包括雙硫鍵和糖鍵。
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對人類而言頭髮何其重要,除了生物學上的保護頭部功能外,頭髮還有相當多的功用。

如頭髮和宗教有密切的關係,在佛教中所謂落髮為尼,剃渡為僧,

有位蕭雄淋律師對剃渡有下列見解:

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佛陀因為受到當時印度宗教理論和環境的影響,有很多佛教的教理,都受限於此。例如剃渡即採用當時流行的「沙門」制度,須剃除鬚髮,披上袈裟,終生不婚。若佛陀生長在現代,或許會認為,此剃除鬚髮,當為傳教之障礙。

其實,剃渡應該是心靈的剃渡,而非鬚髮的剃渡,就如同基督教的受洗一樣。

如果只有外表頭顱的剃渡,但是心靈仍然沒有剃渡,仍然充滿虛榮,充滿對僧團領導佛教的執著,缺乏俗世的智慧,和時代的認知,這是「有相剃渡」,並不是真正的剃渡。

真正的剃渡,是對拯救無邊眾生的立誓;是對建造未來人間淨土的發願;是對追求宇宙真理、求道與弘法的獻身;是對超越生死,藐視世俗名利的立志。

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頭髮雖不屬於五官之一,但卻同等重要,在倫理學上:「身體髮膚受之父母,不敢毀傷」。

《孝經》

子曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝始於事親,中於事君,終於立身。」

保護髮膚自古以來,在中國社會已成為孝道的基礎立論,小農夫認為這是要人保護自己愛惜生命的勸世良言,以古代的醫療與生活條件來說,人從出生到順利長大,應該不若現在容易,天災、戰亂、疾病、飲食及環境衛生等,夭折的小孩應該很多,能順利長大成人就應該要愛惜自己的身體,因為這是父母所給予的恩賜,不應任意毀傷。現代的人對於父母所給予的身驅似乎愈來愈不懂得珍惜...

「養兒方知父母恩」,小農夫有深刻的體會。

頭髮亦具有性別上的識別功能,雖然現代女性也有短髮,男性也留長髮,但長髮飄逸卻始終是男性心目中美女的重要表徵之一。但對現代人而言,卻早已跳脫單純的保護功能,而是進化成時尚與造型的元素之一,你可以在髮廊看到各種染燙技術與多元的造型手法。也早已不是簡單的男女識別作用,現代男女你若以頭髮與穿著來判斷,將會發生「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌」的慘案,很容易鬧出笑話的喔。

頭髮在喜怒哀樂上也具有誇張式的描述功能,例如「怒髮衝冠」,頭髮直豎,把戴的帽子都頂了起來,這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。

《岳飛.滿江紅》

怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》

秦王坐章臺見相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,請指示王。」王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王欲得璧,使人發書至趙王.........

《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》

太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」復為羽聲忼慨,士皆瞋目,髮盡上指冠。於是荊軻就車而去,終已不顧。

又如「令人髮指」,釋意為使人頭髮都立起來了,形人使人極度憤怒。

《莊子.盜跖》

孔子下車而前,見謁者曰:「魯人孔丘,聞將軍高義,敬再拜謁者。」謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,髮上指冠,曰:「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪?為我告之:『爾作言造語,妄稱文武,冠枝木之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,不耕而食,不織而衣,搖脣鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下學士不反其本,妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重,疾走歸!不然,我將以子肝益晝餔之膳!』」

髮更多的是與外型年紀相關連,如

〈祭十二郎文〉
...吾書與汝曰:「吾年未四十,而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄...

黃髮鮐ㄊㄞˊ背

黃髮,老年人頭髮由白轉黃。鮐背,老人背上的斑點如鮐魚背般。黃髮鮐背形容長壽的老人。泛指老年人。唐˙李德裕˙上尊號玉冊文:「服冕之士,戴鶡之倫,暨藩侯邦伯、黃髮鮐背,不謀而進。」

童顏鶴髮

有孩童般紅潤的臉色,白鶴般的白髮。形容老人氣色好,有精神。四遊記˙東遊記˙第三回:「次觀宛丘,童顏鶴髮,碧眼修眉,翩翩有道,意氣融融,保真氣象。」兒女英雄傳˙第二十七回:「房裡只用幾個童顏鶴髮的婆兒,鬼臉神頭的小婢。 亦作「鶴髮童顏」。

另外髮也有其他涵意的應用,如

白髮郎潛

後比喻終身運氣太差,難有作為。亦作「郎潛白髮」。

比喻終身際遇不佳,無法出人頭地。

出處:西漢時顏駟歷任文﹑景﹑武帝三朝,卻未投君王所好。雖鬚髮已蒼白,垂垂老矣,仍屈居於郎官一類的小官。典出漢
˙班固˙漢武故事。

宋˙蘇軾˙董儲郎中嘗知眉州與先人遊過安丘訪其故居見其子希甫留詩屋壁詩:「白髮郎潛舊使君,至今人道最能文。」

宋˙蘇軾˙次天字韻答岑巖起詩:「莫歎郎潛生白髮,聖朝求舊鄙鳶肩。」

結髮夫妻

釋義:結髮:束發,意即年輕時。年輕時結成的夫妻。指原配夫妻。

出處:漢•蘇武《詩四首》:“結髮為夫妻,恩愛兩不疑。”


千鈞一髮、一髮千鈞

「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子.仲尼》。中山公子牟,是魏國公室的公子,愛好與賢人交遊,不管國事,他很推崇趙國人公孫龍的學說。

樂正子輿知道後,對著公子牟嘲笑公孫龍說:「公孫龍言辭荒誕,善於詭辯,像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論,根本是違背客觀規律的謬論!」公子牟聽了反駁樂正子輿說:「智者的話,本來就不是愚者所能了解的,你說那些言論不合理,其實是因為你不明白其中的道理。

就拿『髮引千鈞』來說,一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物,這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲,拉引千鈞之重物,在一般人的看法,本來就是隨時會斷,《列子》此處所說的「髮引千鈞,勢至等」是一種邏輯推論,並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義,所以在《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》裡,「夫以一縷之任,係千鈞之重」,這句話的意思是說:拿一根細線繫著千鈞的重物;另外在唐.韓愈〈與孟尚書書〉中,「其危如一髮引千鈞」,這句話的意思是:情勢的危急,就像是在一根頭髮上,掛著千鈞重的東西一樣。